Ez árt a hitelességét a COLIBE, Faisal mondta HARMAT
Tunéziaiak jelenleg folyik a vita egy sor javasolt politikai reformok örökség, a melegek jogai, valamint egyéb, szociális kérdések, amelyek példátlan lenne az Arab világbanEzen a héten, a Tunéziai Elnök Benji Kutyaféle Essebsi javasolt egy törvénytervezetet, amely lehetővé tenné, öröklés, hogy egyenlően a férfi, mind a női örökösök. 'Azt javaslom, hogy azonos öröklési jogi, azt mondta egy televíziós beszédében a megemlékezés Tunézia Nemzeti nőnap. Jelenleg az emberek megkapják a kettős örökséget, amit a nők kapnak, amely hasonló a részesedése más Arab országokban alapuló Iszlám törvény, vagy a Shariah.
'Ez a kötelességem elnökeként minden Tunéziaiak, hogy egyesítse, meg nem osztja, Essebsi folytatódott.
Augusztus, Essebsi létre az Egyéni Szabadság, Egyenlőség Bizottság (COLIBE), amely a közelmúltban készített egy oldalas jelentése szerint a reformokat, hogy előre a női jogok, polgári szabadságjogok Tunéziában. Essebsi határozatával támogatja a számlát kiegyenlíteni örökség volt az országban alapján a jelentés, amely arra is utal, drogtörvények liberalizációjával kapcsolatos reformokról elmélkedünk a homoszexualitás a vége pedig a halál a büntetést. Cikk a két ország alkotmány, amely kimondja, hogy a Tunéziai állami állampolgárság alapján, a nép akarata, a hatalomért, a törvény, inkább, mint a vallás. Boucher Belhar Hamida, az Elnök a COLIBE, mondtam, HARMAT, hogy a jelentésben szereplő ajánlások védeni az emberi jogokat, valamint megfelelnek a vallási hiedelmek. 'A célra az Iszlám csatlakozik az emberi értékek, az emberi jogok, mondta. 'Ha van valaki, aki azt feltételezi, hogy az Arab, illetve az Iszlám identitás identitás jár a hiánya, az emberi jogok tiszteletben tartása, akkor van egy alapvető nézeteltérés. Tunéziai Elnök Benji Kutyaféle Essebsi a végéhez közeledik a kinevezés, illetve megfigyelők azt mondják, hogy nincs már vesztenivalója 'Ez egy nagy dolog, Sarah Yerkes, kutató, illetve a Közel-Kelet szakértő, a Carnegie Alapítvány a Nemzetközi Békéért Washingtonban mondta HARMAT kapcsolatban Essebsi támogatása egyenlő öröklés. 'Ez egy vitatott döntés, különösen azért, mert (a közvélemény-kutatások), a legtöbb Tunéziai férfiak, mind a nők ellen a változás a politika. Essebsi közeledik a vége, az a politikai karrierjét, majd valószínűleg úgy érzi, hogy ő képes arra, hogy a kockázatokat más politikusok nem. Valóban, éves Essebsi is aláírt jogszabály véget a nők elleni erőszak, valamint lehetővé teszik, hogy a Tunéziai nő, hogy feleségül nem-Muszlim férfiak. Konzervatív erők, azonban megtekintése ezek a reformok, mint egy fenyegetés, hogy Tunézia Iszlám identitás. Szombaton, több ezer tüntető tiltakozott a szociális reformok a környéken Bardot, Tunézia fővárosa. Azt kántálták:"Isten Nagyszerű", szavalt versek a Korán, hogy a hang az ellenzék, hogy a COLIBE jelentés. Én vagyok itt, hogy megvédje a szót, Isten, ellenzik a projektet, hogy a kárt az Iszlám identitás az emberek, nyugdíjas Kamel Emelni mondta AP a gyűlésen. Mi teljesen elutasítja a COLIBE jelentést, amely tartalmaz egy alattomos utálom az Iszlám, Abdullatif Outskate, egy nővér az északnyugati város Gandoura, mondta a hírügynökség. Ennahda, Tunézia mainstream Iszlamista párt, nem hozott egyértelmű álláspontot, még az örökség kérdése. De Nasser Faisal, Ennahda helyettes kommunikációs vezetője, azt hiszi, hogy hozza az örökség kérdés, hogy ez politikailag motivált, majd nyomja, hogy ez csak egy módja annak, hogy a politikusok támogatást szerezzenek előre a -es választásokon.
Az örökség kérdést vitatják, amikor a gazdaság küzd, szemben a magas infláció, valamint a munkanélküliség.
Marouane Mezouar, tanársegéd, valamint Észak-Afrika szakértő York Egyetemen, Kanadai, mondta HARMAT a vita örökség megosztó, mert a hagyományos Iszlám jog alapján a Korán rendkívül világos, hogy az emberek többet kapnak örökség, mint a nők.
A különbség örökség volt indokolt, akkor azért, mert hagyományosan a férfiak voltak a tűzoltók, a család, volt munka, ezért szükségük volt több örökség, mint a feleségük.
Ez a hagyományos, népszerű magyarázat, hogy már internalized sok Muszlim társadalmak ma. Mezouar hozzátette, hogy manapság sok család Tunéziában két jövedelmek, mind a nők léptek be a munkaerő, ami arra utal, hogy a logika mögött a régi rendszer öröklési 'nincs értelme többé. Azt mondta, társadalom szakadt között betartása, a vallásos elveket, valamint foglalkozik a tény, hogy ez egy modern gazdaságban. 'Tunézia tanúi a feszültség között a globalizált gazdaságban élünk, hogy a hagyományos vallási előírások, mondta. A vita körül örökség szemléltető között a régi rendszer, valamint egy új.
A Korán volt, a maga idejében, azt mondta, HARMAT
Mezouar úgy véli, hogy a konzervatív erők fognak harcolni ezekkel a szociális reformok terén a lehet. Azt mondta, hogy több lenne a szervezett tiltakozások típusú láttam Bardot szombaton, valamint több jogi kihívások.
Iszlamista csoportok fog mozgósítani a szavazókat a -es választásokon a 'próbálja büntetni azokat, úgy ítélik meg, hogy a felelős.
Végül, Mezouar azt mondta, ez attól függ, hogy az Iszlamista Ennahda párt piacon, a döntés vagy a reform ellen. Essebsi is dönt, hogy egy tervezetet, drogtörvények liberalizációjával kapcsolatos reformokról elmélkedünk a homoszexualitás Tunéziában, mint egy a COLIBE jelentés ajánlás. Jelenleg Cikk-a Büntető Törvénykönyv lehetővé teszi, hogy a börtönbüntetést, legfeljebb három évig az emberek, akik homoszexuális szex. Mivel -ben, az LMBT jogokért szervezet, a Shams nyilvánosan harcolt a decriminalization a homoszexualitás Tunéziában. Mezouar azt hiszi, hogy a régió többi országa is követik a példát.
Sokan el a jeleket a szomszédos országok, így bármi is az elfogadott egy olyan országban, amely kulturálisan hasonló, általában lehetővé teszi, hogy hasonló viták történni a környező országokban, Mezouar mondta.
Tehát, én meg marokkói fogja meg szorosan mi történik, Tunézia tekintetében LMBT jogok, valamint a Libanoni. Egy alkalommal, amikor a falak füle volt, hogy a forradalom utáni küzd, hét évvel később, Tunéziaiak büszke arra, hogy már megnyerte a szólásszabadság. Most legalább szabadon beszélhetünk, hirdetik, Tunéziaiak az utcán. Kávézók, mint például a Le Parlament Tuniszban, legyen egy fórum, megbeszélések, viták rettegve a forradalom. Bardot-t, Tunézia Nemzeti Múzeum, volt a jelenet, hogy a két terrorista támadások -ben, ami maradt húsz-négy ember meghalt, az ország döntő turizmus gazdaság romokban hevert. Húsz turista halt meg A Bardot, a másik pedig harmincnyolc a üdülőváros Sousse. Tunézia is a legmagasabb szám az 'Iszlám Állam' újonc, harcolt az ellen, hogy az Iszlamista felkelők az ország határ menti régiókban. A gyilkosság a szekuláris politikusok Mohamed Brahmi, Chakri megállapítani sokkolta az országot -ban Tunisz rendszeresen látja tüntetők keresi az igazságot. Versengő football club graffiti-Tuniszban külvárosban. Egy fiatal Tunéziaiak rámutatott, a politikai apátia, kivonulás, azt állítva, hogy a társadalom jobban összpontosít labdarúgó rivalizálás, mint a forradalom utáni politika.
Egy mérföldkő törvény hatályba lépett a február, a nők elleni erőszak bűncselekmény.
Ostya Csalások részt vett női problémák, mivel ő volt éves. Tagja volt a bizottságok elkészítése a forradalom utáni alkotmány rögzítésében a nemek közötti egyenlőség Tunéziában jövőjét. Ő most igazgatója Beit, az egyetlen menedék a kiszolgáltatott nők Tuniszban. Sok Tunéziaiak, az egyetlen lehetőség, hogy elkerülje kúszik a szegénység a veszélyes útra, hogy Európa. Több mint, Tunéziaiak elérte Itália partján -ben egyedül egy harmadik bejött a hely két hónap, a legélesebb növekedést jelent a -es forradalom. Belsejében egy kávézó, egy csoport férfi ülni, műanyag táblák borított kávés csészét, mint rengeteg eldobott csikket halom alatt. 'Ez az, amit a munkanélküliség úgy néz ki, azt mondja az egyik törzsvendég belül. Legalább három látogatók a kis kávézó volt deportáltak olaszországból. Marwan, rendszeres ebben a kávézóban, azt mondja, sok Tunéziaiak elmenni, hogy elkerülje a büntetést, adja meg a családja otthon, vagy vágott kapcsolatokat az elmúlt teljesen.
'Elindultunk együtt öt hajó három tette, hogy Lampedusa.
Töltött négy év észak-Olaszországban, drogot, majd mentse elég egy ház házasság haza. Több száz Tunéziaiak, akik megpróbálták, hogy a veszélyes tengeri út a Földközi-tengeren keresztül elpusztult. Jeltelen sírokban bukkant fel együtt Tunézia tengerpart. Tunéziai Elnök Essebsi megfogadta, hogy hamarosan benyújtja a törvényjavaslatot a parlament ad nők, mind a férfiak egyenlő öröklési jog.
Az ország már régen láttam, mint egy pioneer a nők jogai, az Arab világban.
Évtizedek óta a tiltakozás fizettek ki: Tunézia a parlament elfogadott egy történelmi jog a nők elleni erőszak. Ez bünteti az erőszak minden formáját, valamint meghatározza az ország egy esetleges a kulturális forradalom. A múlt héten, a Tunéziai fővárosban megválasztott Souad Abderrahim az első női polgármester a város első választásokat az Arab Tavasz óta. Akár a győzelmet jelenti egy új irány Tunézia korábban Iszlamista Ennahda párt. Tüntetések partra Tunézia miatt kormány megszorító intézkedések, valamint az ország a demokrácia fejlett, mivel a -es forradalomról, hogy bevezetik az Arab Tavasz. De nem ez az átmenet ára Szembe elakadt reformok, illetve elterjedt a munkanélküliség, a Tunéziaiak maradt, az egyre inkább reménytelen a helyzet otthon. A forradalom utáni küzd volt hiábavaló? Bab Girlzines jelentések Tunisz. Jogi csoportok üdvözölték a döntést, mint egy óriási lépés a meleg jogok a konzervatív ország. Kenya óta szerepel az LGBTQ jogokat csoportok, mint egy ország, amely a szponzorok homofóbia át a törvényeket, politikák. Tunéziai Elnök Essebsi megfogadta, hogy hamarosan benyújtja a törvényjavaslatot a parlament ad nők, mind a férfiak egyenlő öröklés jogok. Az ország már régen láttam, mint egy pioneer a nők jogai, az Arab világban. A múlt héten, a Tunéziai fővárosban megválasztott Souad Abderrahim az első női polgármester a város első választásokat az Arab Tavasz óta. Akár a győzelmet jelenti egy új irány Tunézia korábban Iszlamista Ennahda párt.
